Фестиваль «Большой Донбасс»: Мы воюем за Русское слово

Гуманитарная программа по воссоединению народа Донбасса имеет много различных граней. И это не только официальные программы, связанные с выплатами населению или медицинскими проектами. Хотя и они, бесспорно, очень важны. Корреспонденты «ПолитНавигатора» взяли интервью у руководителя проекта «Большой Донбасс», поэта, барда Владимира Скобцова.

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в Telegram, Facebook,  Одноклассниках или Вконтакте

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube и TikTok.
Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь.

П.Н.: Расскажите вкратце о фестивале «Большой Донбасс», о его истории и о том, какие в нём произошли перемены после того, как он был включён в гуманитарную программу по воссоединению народа Донбасса.

В.С.: Фестиваль «Большой Донбасс» существовал с 60-х годов прошлого века. На нашей территории он охватывал города Донецкой области и проходил в Святогорске, который временно оккупирован Украиной. Это очень важно, потому что всё должно иметь свою историю. И когда мы создали союз «Республиканский клуб авторский песни», объединили бардов, нам было отказано в участии в дружественном фестивале, потому что его проводят либералы, которые сотрудничают с украинскими неонацистами. Это в России на Грушинском фестивале. Я подал заявку и написал в ней главный постулат: поднять флаг своей Родины на большой сцене Грушинского фестиваля, потому что нам было очень трудно, нас обстреливали и продолжают обстреливать.

Нам нужно показать всему миру, что здесь живут творческие люди. Нам отказали. Тогда мы провели форсировано, быстро свой фестиваль, который называется «Большой Донбасс» в августе 2015 года. Нас поддержали патриотические силы России, Крыма, Беларуси и других стран, которые выступают за Русский Мир и, естественно, Донбасс как форпост русского мира в этой борьбе. Проект «Большой Донбасс» возник сразу же. Как только фестиваль «Большой Донбасс» был проведен, он превратился в проект, в культурно-патриотический проект, объединяющий творческие силы (именно творческие, а не политические) России и Донбасса. Которые поддерживают идеи любви к своей Родине, к России и расценивают Донбасс как форпост Русского мира, который сдерживает агрессию против России, который берёт удар на себя. Нет ограничений в рамках: у нас от рок-н-ролла до просто хорошей музыки и поэзии – все принимают участие в этом фестивале, в том числе и жители временно оккупированных территорий.

П.Н.: О них можно поподробнее? У них же, наверное, возникают какие-то проблемы в связи с этим…

В.С.: После участия в фестивале 2015 года Александр Мирзаян и ещё ряд менее известных лиц попали на сайт «Миротворец». Это – граждане России, всего лишь навсего за то, что они приехали в Донецк и спели песни, просто за это. Что касается жителей временно оккупированных территорий, не буду их называть в связи с безопасностью, но они находят в себе смелость, принимают решение. Мы их останавливаем, предупреждаем, что это может быть опасным, чревато очень серьёзными неприятностями на территории Украины, и, тем не менее, они приезжают к нам. Мы проводим третий фестиваль, третий год подряд. К нам приезжают творческие люди со временно оккупированных территорий.

П.Н.: Чего ждать от фестиваля, который будет в этом году? Что-то должно быть интересное?

В.С.: В этом году фестиваль поддержала Юлия Чичерина как рок-певица, и «Бахыт-Компот» – Вадим Степанцов входит в почётные члены оргкомитета. Не знаю, получится ли с «Бахыт-компотом», так как у нас финансовые сложности – мы не коммерческий проект, мы всё делаем на волонтёрской основе, ищем административной поддержки со стороны Республики, и мы её находим каждый год. Я надеюсь, что на нас обратят внимание, потому как электорат, связанный со зрительской аудиторией, – это и бардовская песня, и рок-н-ролл. Чтобы эти силы были на нашей стороне, нам нельзя уступать завоёванную территорию, и я надеюсь, что нас поддержат. Ну а сейчас мы обозначили двух почётных гостей – это Александр Мирзаян и Юлия Чичерина. Концерт мы планируем провести 21 сентября в 16:00 в Донецкой Государственной филармонии.

П.Н.: Чем является «Большой Донбасс» для той территории, которая сейчас под контролем Украины? Можем ли мы им транслировать что-то такое, чтобы у них, по крайней мере, появилось больше терпения, потому как жить там сейчас – не самое большое удовольствие?

В.С.: В ясную погоду украинские радиоприёмники ловят нашу радиостанцию «Комета». Пользуясь этим, я всегда передаю «привет» украинским солдатам, я говорю с немецким акцентом, чтобы им было понятно. Я говорю «Сдавайтесь, вас обеспечат едой», чтобы действительно переходили на нашу сторону, и, я уверен, наши телеканалы в ближайших городах и районах – они конечно же ловят. И естественно мы договорились о трансляции наших передач и выступлений на телевидении и радио «Комета», чтобы их как можно большее число и граждан ДНР и жителей временно оккупированных территорий услышали и увидели. Кроме того, у нас проект перерастает в теле- и интернет проект. Материалы по ходу фестиваля «Большой Донбасс» мы выкладываем в интернет: они есть на youtube, в других социальных сетях – они доступны для просмотра не только временно оккупированным территориям, но и всему миру.

Очень важно – это одна из наших целей – чтобы весь мир узнал о том, что Донбасс борется за свою свободу и за право исторического выбора. Немало миллиардов долларов сейчас вложено на расшатывание государственной структуры РФ. Этим занимаются поэты, писатели, которые находятся на стороне так называемой либеральной оппозиции По сути дела, это деструктивные силы, которые оправдывают преступления фашистов на территории Донбасса. Мы должны оказать сопротивление. Мы боремся за русский язык, за русское слово, и война на Донбассе идёт в том числе и за русский язык, за нашу историческую культуру, которую невозможно уничтожить, невозможно стереть. К сожалению, она перешла в режим войны, но начиналась она с идеологии, со слова. Вообще, составная часть идеологии – это культура, которая всегда поддерживала идеологию, у нас есть возможность привлечь широкие слои культуры в идеологическую работу без каких-либо формальностей, а просто объединить всех тех людей, которые сердцем переживают за свою родину, чем мы, собственно, и занимаемся.