В обозах карателей униаты и раскольники продвигаются на восток Украины

“Жуткая «обыденность» сообщений о непрекращающихся обстрелах населенных пунктов ДНР и мирных окраин самого Донецка, о гибели людей закрывает от нас информацию несколько иного характера: усилиями Киева и его зарубежных кураторов вооруженный конфликт приобретает признаки религиозного”, – пишет в “Известиях” политолог, бывший проректор Международного славянского университета в Харькове Алексей Самойлов.

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в Telegram, Facebook,  Одноклассниках или Вконтакте

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube и TikTok.
Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь.

“Две основные ударные силы — униаты (УГКЦ) и раскольники “Киевского патриархата” — по согласованию с официальным Киевом отрабатывают два стратегических направления: униаты рвутся на восток Украины и пытаются на фоне гражданской войны, развязанной киевским режимом, закрепиться на новой для себя территории, а раскольники “Киевского патриархата, опираясь на помощь карателей из “Правого сектора” и поддержку властей, захватывают храмы и церковное имущество Украинской православной церкви. Цель военной активности униатов и раскольников в общем-то понятна — вытеснив православных священнослужителей “огнем и мечом” с территории Украины, они попытаются образовать “новую единую поместную церковь” и уйти под власть Ватикана”, – полагает автор.

“Официальные пропагандистские структуры киевского режима давно признали УГКЦ в качестве духовно-идейной основы “новой” — русофобской — Украины, – продолжает эксперт. – Подавляющему большинству населения страны системно и целенаправленно навязываются чуждые “ценности униатства”, пропагандируемые украинскими грекокатоликами. УГКЦ, пользуясь поддержкой режима, ведет всестороннее наступление на территорию канонического православия в рамках борьбы с общерусским самосознанием украинских граждан. Кроме того, грекокатоликами являются идейные бандеровцы, которые заняли ведущие позиции в государственной власти киевского режима”.

Автор отмечает, что президент Порошенко приписал “униатской церкви прямо-таки “созидательные” начала украинского государства, в июле 2015 года заявив, что “…де-факто украинское государство уже существовало… именно в тех пределах и границах, что и Грекокатолическая церковь”.

“Очередной Drang nach Osten, провозглашенный во всеуслышание руководителем УГКЦ Святославом Шевчуком, официально осуществляется якобы в целях оказания помощи “жертвам войны в восточных регионах Украины”, – подчеркивает политолог. – На востоке Украины, где жители разве что из газет и книг знали о существовании УГКЦ, а также о “подвигах” униатов во время фашистской оккупации, вдруг стали появляться грекокатолические священники и их храмы. Например, в июне этого года Синод епископов Киевско-Галицкого архиепископства УГКЦ принял решение создать пасторально-социальные миссии на линии разграничения в Донецкой, Луганской и Харьковской областях”.

“Тот же Святослав Шевчук в эфире Радио Ватикана еще год назад порадовался, что благодаря деятельности грекокатолических военных капелланов происходит продвижение УГКЦ на восток Украины. Капелланы-униаты, “духовно окормляя” деятельность украинских военных и боевиков карательных батальонов, практически силой оружия принуждают людей прийти в свою церковь. В Славянске грекокатоликами уже были поданы заявки на выделение земельных участков для постройки храмов, а городской совет Славянска одобрил разработку детального плана участка в центре города под строительство грекокатолического храма. Такие же заявки поданы в Краматорске, а в Доброполье на деньги, которые выделили организации диаспоры, уже строится униатский храм”, – указывает Самойлов.