У Конана-варвара был украинский дедушка: древний казак-националист верхом на слоне спас Афганистан
Украинская газета “День” порадовала своих читателей литературным открытием: оказывается, у культового героя американской фэнтези Конана-варвара был…украинский дедушка – запорожский казак по имени Клит.
Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор – Киев» вFacebook, Одноклассниках илиВконтакте
![Украинская газета “День” порадовала своих читателей литературным открытием: оказывается, у культового героя американской фэнтези...](https://en.politnavigator.net/wp-content/uploads/2015/09/680x370_12_20150324090618520-680x333.jpg)
Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube, TikTok и Viber.
“В 2017 году исполняется сто лет со публикации первого произведения Гарольда Лэмба о казаке Клите. Этот приключенческий цикл является, судя по всему, первой в истории американской художественной прозой о запорожском рыцарстве”, – пишет автор “Дня”.
По его мнению, рассказы о казаке Клите – это значимый пример восприятия и творческого осмысления украинской истории в США.
“Один рассказ и 18 повестей написал Гарольд Лэмб о старом казаке, бывшем кошевом атамане Запорожской Сечи, выдающемся фехтовальщике и невероятном стратеге – Клите по прозвищу Волк. Всеми исследователями подчеркивается прямое влияние приключений этого запорожца на творчество Роберта Говарда и, в частности, создание им Конана-варвара”, – уверяет украинский журналист.
Более того, “украинский казак Клит” по мнению автора “Дня” стал прообразом не только Конана-варвара, но и хрестоматийных персонажей «крутого детектива» – Сэма Спейда и Филиппа Марлоу.
“Первый рассказ серии довольно скромен. Там говорится о выигрыше Клитом своеобразного пари с другим сечевиком, и вообще все напоминает анекдотическую притчу о Ходже Насреддине. Но уже во втором произведении старый казак самостоятельно побеждает всю крымскотатарскую военную мощь.
В третьей истории Клит спасает Украину от завоевания калмыками. Дальше – больше: путешествуя по Азии, сечевик уничтожает скрытую империю ассасинов, находит могилу Чингисхана и сокровища пресвитера Иоанна, благодаря дальновидной стратегии дважды побеждает китайское войско и возглавляет объединенную татарскую орду, делается каганом – ханом над ханами.
В Индии запорожец верхом на боевом слоне топчет отряды жрецов-рэкетиров; разочаровавшись в жизни при дворе Великих Моголов, оставляет пост военного советника и спасает Афганистан. Наделав шума по всему континенту, старый казак возвращает на Сечь и по пути вынужден будет неоднократно сталкиваться с московитами”., – таков краткий пересказ похождений фантастического древнего укра.
Автор газеты “День” отмечает, что поначалу американский писатель Лэмб знал о казаках немного, еще и от авторов, настроенных к запорожцам если и не крайне враждебно, то весьма неоднозначно: Генрика Сенкевича, Альфреда Йенсена и Пантелеймона Кулиша. Ближе к концу цикла, прочитав чуть не каждую доступную в то время в США строку из российской истории, он становится неплохим знатоком вопроса и умелым имитатором стилей славянских литератур.
Автор украинской газеты “День” ошарашивает читателя еще одним открытием. Оказывается, мифический украинский дедушка Конана-варвара из рассказов американского фантаста был еще и…украинским националистом “не хуже Олелька Островского, Богдана Лепкого или Юрия Липы”.
“Клит в течение цикла эволюционирует от ярого татароненависника до лучшего друга татарских племен и от лояльного к московскому царю «сторожевого пса земель русских», до врага царского трона. В последних произведениях серии он становится украинским националистом”.
Украинский журналист с удовольствием рассказывает о том, как мифический древний укр по имени Клит относился к московским царям и к русским вообще.
“Лэмб изображает предательскую и экспансивную внешнюю политику Кремля, самодурство князей, их, наряду с набожностью, пренебрежительное отношение к жизни подданных, приписывание себе чужой славы, а главное – ненависть к чужой свободе, к чьей-либо несогнутый спине. Важная для нескольких сюжетов фраза Клита: “Московиты – не наши люди”.
Автор газеты “День” возмущается тем обстоятельством, что такая патриотическая история до сих пор совершенно неизвестна украинским читателям и издателям.
“Ничего удивительного, что российскому читателю Гарольд Лэмб известен лишь как биограф деятелей прошлого. Но тот факт, что и широкая украинская аудитория не знает казака Клита, сейчас кажется чуть ли не преступным упущением наших издателей”, – резюмирует журналист.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Спасибо!
Теперь редакторы в курсе.