Синод Константинопольского патриархата не принимал решения о снятии анафемы с главы киевских раскольников Михаила Денисенко (“Филарета”).
Об этом в интервью порталу “Главновости” заявил архиерей Украинской православной церкви, архиепископ Нежинский и Прилукский Климент.
“Мне было удивительно слышать интерпретацию решений, которые принял Константинопольский Синод, и, в частности, заявление о том, что с Филарета была снята анафема, поскольку в тех документах, которые по крайней мере были опубликованы, слово “анафема” нигде не присутствует. Речь шла о тех запрещениях, которые были положены на Филарета еще до наложения на него анафемы, то есть в 1992 году”, – сказал архиепископ.
При этом он высказал удивление, что целый ряд высокопоставленных политиков отличились “фейерверками и поздравлениями” по случаю якобы получения от Константинополя томоса об автокефалии.
“Автокефалии никто не предоставлял, томосов никаких никто не выдавал. Несмотря на заявление о том, что это будет, мы совершенно не имеем уверенности в том, что это будет в ближайшее время. Судя по решениям Константинопольской патриархии, эта церковь очень активно занялась процессом создания своих структур на территории Украинской православной церкви”, – подчеркнул митрополит Климент.
Реклама
Такие действия Константинополя он охарактеризовал как “вторжение на каноническую территорию”, не принадлежащую Константинопольскому патриархату.
Продолжая давать оценку главе так называемого “киевского патриархата”, архиепископ заметил, что объявление Константинополем о снятии прещений (дисциплинарных наказаний) с Филарета означает не механическое снятие этих прещений, а то, что это будет реализовано в случае, если Филарет и его церковная структура войдет в состав Константинопольской патриархии.
“Эти условия не новы, они озвучивались и 10 лет назад, когда патриарх Варфоломей приезжал в Киев, и в предыдущие исторические периоды. Но, как нам всем известно, амбиции Филарета совершенно другие. Вчера он заявил, что патриархом был, есть и остается. А если рассматривать все решения, которые были приняты, то в одном Константинопольском патриархате два патриарха едва ли могут уместиться”, – сказал Климент.
Также он добавил, что с церковной точки зрения, в статусе Филарета ничего не изменилось и он продолжает оставаться гражданином Денисенко.
“Эта плачевная ситуация связана с упорством Филарета пребывать в церковном расколе”, – резюмировал митрополит.
Стоит отметить, что в решении Константинопольского Синода о снятии анафемы с Филарета-Денисенко действительно речь не идет.
“Принять и рассмотреть ходатайства об апелляции Филарета Денисенко, Макария Малетича и их последователей, оказавшихся в расколе не по догматическим причинам, в соответствии с каноническими прерогативами Константинопольского Патриарха, чтобы получить петиции со стороны иерархов и другого духовенства от всех Автокефальных Церквей. Таким образом, вышеупомянутые канонически восстановлены до их иерархического или священнического звания, и их последователи восстановлены в общении с Церковью”, – говорится в решении Константинополя.
Надо признать, что формулировки выглядят достаточно расплывчатыми и не дают однозначного ответа на вопрос, кем сегодня Константинополь считает главу “киевского патриархата”.
На этот момент в своем блоге обратил внимание богослов Андрей Кураев, задавший соответствующий вопрос представителю при Всемирном совете церквей, епископу Константинопольского патриархата Иову (Гече).
“Владыка, какой сейчас с точки зрения Фанара сан у Филарета? Епископ? Митрополит? Патриарх? Как называется его кафедра и есть ли она у него вообще?”, – поинтересовался Кураев.
“Насколько мне известно, “бывший митрополит киевский”, – уточнил константинопольский епископ.
Скрин с этой перепиской в Facebook богослов выложил в своем блоге.
“Так что вчерашнее заявление Филарета “я был патриархом, есть и буду” – это лишь его самопрезентация. Таким своим поведением он уже похоронил автокефальный проект Фанара в 2008 году. Тем же шляхом дедуля прёт и сейчас”, – прокомментировал эту ситуация Кураев.
Позже он добавил, что епископ Иов удалил свой комментарий.
“О, мой диалог с Иовом уже удален им. Какие же они одинаковые, эти высокопреосвященные…”, – резюмировал богослов.
Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы TikTok и YouTube.